Thursday, 6 March 2008

سقوط علم


العين تدمع و القلب يحزن و إنا لفراقك يا أحمد لمحزونون....لم تفجع الكويت بعد رحيل الشريف سامي المنيس رحمة اللة علية منذ زمن بعيد إلا برحيل الدكتور أحمد الربعي ...هذا الرجل الأسطورة من خيرة رجال هذا البلد ....رجال صنعوا التاريخ ولم يصنعهم... جيل مكافح معطاء ...أحب تراب هذا البلد و لم يبخل علية ....لم تحبطة أحوال البلد و كان يرى فيها مشروع دولة ......الكويت مازات جميلة تفاؤلوا ....من منا ينسى هذة الجملة ومن يستطيع التفاؤل برحيلك يا بو قتيبة .....كان جيلك شمعة الأمل و برحيلك إنطفأت شمعة تنير لنا الدرب .......خفت النور وعم الظلام ما عسانا نفعل برحيل رجل آخرمن الرجال الشرفاء ....لن نتحدث عن تاريخك فالأمة تتغزل به ولكن ننكس الأعلام لرحيلك و إنا للة وإنا إلية لراجعون.

Wednesday, 23 January 2008

زمن الوهم


غرس المؤرخون و كتاب التاريخ الحديث فينا مصطلح أعظم أمة على الأرض ... و نختلف معهم في هذا المصطلح جملة و تفصيلا ....و في حقيقة الأمر لا يمكننا إستيعاب كمواطن عربي متوسط الثقافة الهدف المرجو من هذا الإصطلاح.
فمعنى مصطلح أعظم أمة على الأرض يقصد به أمة الإسلام و هنا الإختلاف الفكرى بيننا و بينهم.. فنحن نتفق معهم كإنسان صاحب إعتقاد إسلامي بأن الإسلام هوالدين العظيم و ليس الأمة . فالأمة العربية العربية منذ أزل التاريخ ليس لها إبداعات تذكر مقارنة بباقي الأمم و الشعوب على كوكب الأرض ...و نحن هنا لا ننكر الحضارة البابلية و الحضارة الآشورية على إعتبار أنها تقع في حيز مقارب لشبه الجزيرة العربية ولا ننكر حضارات بلاد اليمن القديمة جميعا التي إستخلصنا منه علماء نوابغ يشهد التاريخ لهم و بإبداعاتهم التي كان لها الأثر البالغ على الحضارة الحديثة.ولكن لماذا لم يغرس فينا كتاب التاريخ الحديث في مناهجنا الدراسية الأثر العظيم للحظارات الأخرى وتفوقها في الرياضه و الأدب و العلوم و العمارة و الطب و تجاهلنا حضارات و شعوب عظيمة كالحضارة الفرعونية و الحضارة الإغريقية و الحضارة الفينيقية و الحضارة الرومانية والحضارة الشيلينية والحضارة الميسينية والحضارة اليابانية القديمة و الحضارة الأشولية و باقي الحضارات التي طمسها التاريخ و ساعدت في بناء هذا الكوكب الحديث المتطور لتتبقى أمة الإسلام هي صانعة الشعوب و الحضارات على هذا الكوكب . الدين الإسلامي دين عظيم متكامل لا تشوبه شوائب ولا يمكننا دمج عظمة الدين بعظمة الأمة فلا و جه مقارنة بينهما على الإطلاق . كنت أتمنى من صناع المناهج عدم غرس الأوهام الزائفة فينا لتقنعنا بأننا أدينا دورنا على هذا الكوكب . كنت أتمنى إستخدام ال Reverse psychology
فينا لزيادة الدافع فينا للجهد و الإجتهاد و لنساهم في صنع التاريخ. كلنا أمل في هذا الجيل الجديد المنفتح على العالم بدون قيود فكرية أبطالها دمروا فينا روح التحدى و الإبداع . هذا الجيل هو جيل الإنسان . عندما يحدد الإنسان قناعاته و توجهاته و أفكارة بدون قيود فكرية و بدون أوهام زائفة و يصنع التحدي بينه و بين الحضارات الحديثة ويثبت للعام بأننا لسنا أقل شأنا منهم و عندما تتغير الظروف و التأثيرات الخارجة يمكننا الإبداع و صنع تاريخنا الحديث .ودمتم

Tuesday, 22 January 2008

إلى أبي و أمي مع التحية


إلى من علمني المبادئ و القيم ....إلى من ساندني منذ الصغر ....ألى من عاقبني وقت الخطأ ..إلى من زرع الخوف فيني من الإله .....إلى من علمني أبجديات الحياة .....لا تدعني وحيدا في هذا الزمن .....لا يغرنك الشنب و الغترة و العقال .....لا يغرنك وجودي في مجلس الرجال ....فأنا الطفل الشقي مسبب الغربال ....و أنت الحنون القوي المتأفف من الأفعال..أرى حبك لي في وقت الإنفعال.. مهما تنكرت في قناع الشدة و الإرتجال ...إني أحبك و تحبني يا سيد الرجال

Monday, 21 January 2008

بيروت ..... وطني الروحي



لماذا يا فرعون هذة اللعنة .... على بلدي الجميل

حرب تلو أخرى .... جريح بعده قتيل

فرعون كفاك إجراما .... كفا دماء تسيل

ماذا دهاك أخبرني .... ما سر ثأرك الطويل

سلطت بنو سام و بنو شام علينا .... رحماك ربي وطني عليل

بشارة الخوري

الأخطل الصغير شاعر متميز في وصف الجمال..و يتجلى ذلك في رائعتة الصبا و الجمال
الصبا و الجمال ملك يديك.... أي تاج أعز من تاجيك
نصب الحسن عرشه فسألنا.... من تراها له فدل عليك
فاسكبي روحك الحنون عليه.... كانسكاب السماء في عينيك
كلما نافس الصبا بجمال.... عبقري السنا نماه اليك
ما تغني الهزار الا ليلقي ....زفرات الغرام في أذنيك
سكر الروض سكرة صرعته.... عند مجرى العبير من نهديك
قتل الورد نفسه حسدا منك ....و القى دماه في و جنتيك
والفراشات ملت الزهر لما.... حدثتها الأنسام عن شفتيك

Sunday, 20 January 2008

الشعب الناقد ...الخامل... في زمن الديوقراطية


لا يختلف إثنان على حالة التشاؤم التي أصيب فيها الشعب الكويتي .ولكن دعنا نرى من منظور آخر أسباب فشلنا فنحن كشعب نساهم بشكل أو بآخر في هذا الفشل.الشعب الكويتي دائما يلقي فشلة على الحكومة الكويتية و لكن دعنا نتسائل من هي الحكومة الكويتية .الحكومة الكويتية ممثلة غالبا من الأسرة الحاكمة التي نحن إخترناها بزمن من الأزمان لكفائتها و أمانة أصحابها و زكيناها لتتولى مقاليد السلطة علينا فهي بالنهاية قبيلة منا و فينا . ومن الجانب الآخر ممثلين البرلمان هم أيضا منا و فينا إخترناهم بإرادتنا و دعونا الآن نتفق على هذا المبدأ.فالسلطة التشريعية و السلطة التنفيذية هم من إختيارنا و إنحيازنا لطرف على حساب الآخر بإرادتنا أيضا و لكن هل كان الإنحياز تعصبا أو لأسباب منطقية . في الكويت عندما ينعت أحدا بأنة (حكومي) تأخذ وكأنها شتيمة و هنا يكمن الخلل. لماذا نأخذ على حكومتنا التي هي من إختيارنا موقف العدو اللدود . لماذا لا نساندها ونثني عليها في جهودها و نوبخها في أخطائها بدلا من موقف العداء المزمن . و لنرى الآن موقفنا من السلطة التشريعية ممثلة بالبرلمان الكويتي.فالشعب الكويتي منقسم إلى مختلف من الشرائح و الفئات. و الإختلاف أمر صحي إذا أخذنا في عين الإعتبار الإختلاف الفكري و ليس الطائفي و المذهبي و المصالحي. فنرى للأسف هذة الأفكار من الجيل المتعلم فلم يستفيد من علمه سوى ورقة على الحائط . نكابر وسط شعوب المنطقة بالديموقراطية المعلنة التي نعيشها ولا نفهم معناها . و لنناقش موضوع الديموقراطية المعلنة في بلادنا و التي إتخذت سياسة التجاهل من جانب حكومتنا الرشيدة و لكن الحزم مصير كل من تسول له نفسة إستخدام الديموقراطية بالشكل الصحيح و لنا في موضوع نقابات العمال المثال الصحيح عندما إستخدمت و لأول مرة حقه في التعبير فكان الرد عنيفا من أعلى مستويات السلطة في هذة البلاد فأي ديموقراطية نتحدث عنها نحن . فهمنا للديموقراطية كشعب و حكومة يحتاج إلى زمن نعيش فيها الديموقراطية بمميزاتها و عيوبها لنتمكن من إستيعاب الديموقراطية الصحيحة. فالديموقراطيات في العالم عمرها مئات السنين و عمرها عندنا عدة عقود.فنرى أمثلة عندنا مضحكة فهذا الطالب الجامعي يضع ستكرز على جانب السيارة يعبر عن فكره الليبرالي . هذة الليبرالية التي قرأ عنها عدة سطور و أصبح يمثلها لربما تكون سببا في إستقطاب الجنس الآخر الرافض للتزمت في زمن الحريات . و الآخر يضع ستكرز إحدى التيارات الإسلامية معبرا رجل المدينة الفاضلة المعصوم عن الخطأ و العياذ باللة . و آخر لا ترى نوع سيارتة من كثرة الإستكرات التي تعبر عن إنتمائة الطائفي أو المذهبي ليبين مدى قوته في هذا المجتمع و هلم جرة.فيضيع في وسط هذة الصراعات عنصر الكفاح و الإبداع ووضع الخطط الإستراتيجة لنمو و تطويرهذا البلد و يأتي عنصر التذمر و الإحباط الذي صنعناه بأيدينا لأنفسنا فأهلا بالديموقراطية الجميلة التي لا نفهم معناها و دمتم .